Artist Statement:
Like contemporary art itself, my oeuvre resists a singular defining theme or style. A protégée of the Vancouver School of conceptual photography, my practice is primarily photo-based, though also includes a diverse range of mediums including multi-media, installation, and text-based works. I work in series, each of which functions like a visual hypothesis, collectively demonstrating the myriad layers of complex inquiry that inform my practice. Themes include existentialism, feminism, humanism, atheism, and history. From these themes spring more in-depth, post-structuralist inquires reflected visually in series such as: feminist revisionism and existentialism in How I Became a Feminist by Reading Nietzsche, self-awareness and woman’s issues in Repressions, photographic history and the development of consciousness in Origin of the Photographic Portrait, and historical revisionism in the Marie Antoinette series. My practice, like my own ideologies, spans both second-wave feminism, which focuses on raising consciousness of women’s oppression, and third-wave feminism, which embraces individualism and personal narratives. Paying homage to the feminist credo “the personal is political”, the authenticity in my work comes as a direct result of the correlation between my work and my individual identity as an artist, a woman, a feminist, an atheist, and an existentialist.
Déclaration de l'Artiste:
Comme l'art contemporain lui-même, mon oeuvre d'art résiste un définition ou un style singulier. Une protégée de l'école Vancouver de photographie conceptuelle de Vancouver (comme Jeff Wall par example), ma pratique est principalement photographique, mais aussi inclus un gamme variée de médiums, y compris l'art multimédia, l'installation, et l'art textuel. Je travaille en série, chacun fonctionnant comme une hypothèse visuelle, démontrer collectivement la myriade de couches d'enquête complexe qui éclairent mon travail. Thèmes incluent l'existentialisme, l'athéisme, le féminisme, et l'histoire. De ces thèmes viennent des enquêtes post-structuralistes plus en profondeur reflétées visuellement dans des séries telles que: révisionnisme féministe et existentialisme dans «Comment Je Suis Devenu Féministe en Lisant Nietzsche», le problème corps-esprit et les préoccupations des femmes dans «Repressions », l'histoire photographique et le développement de la conscience dans «l'Origine du Portrait Photographique », Herstory and le révisionnisme féministe dans le série «Marie Antoinette». Ma pratique, comme mes idéologies, s'étend sur le féminisme de la deuxième vague, qui se concentre sur la promotion de la conscience de l'oppression des femmes, et le féminisme de la troisième vague, qui embrasse l'individualisme et les récits personnels, rendre hommage au credo «le personnel est politique». L'authenticité de mon œuvre découle directement de la correlation entre mon identité individuelle comme de artiste, de femme, de féministe, d'athée et d'existentialiste.
Comme l'art contemporain lui-même, mon oeuvre d'art résiste un définition ou un style singulier. Une protégée de l'école Vancouver de photographie conceptuelle de Vancouver (comme Jeff Wall par example), ma pratique est principalement photographique, mais aussi inclus un gamme variée de médiums, y compris l'art multimédia, l'installation, et l'art textuel. Je travaille en série, chacun fonctionnant comme une hypothèse visuelle, démontrer collectivement la myriade de couches d'enquête complexe qui éclairent mon travail. Thèmes incluent l'existentialisme, l'athéisme, le féminisme, et l'histoire. De ces thèmes viennent des enquêtes post-structuralistes plus en profondeur reflétées visuellement dans des séries telles que: révisionnisme féministe et existentialisme dans «Comment Je Suis Devenu Féministe en Lisant Nietzsche», le problème corps-esprit et les préoccupations des femmes dans «Repressions », l'histoire photographique et le développement de la conscience dans «l'Origine du Portrait Photographique », Herstory and le révisionnisme féministe dans le série «Marie Antoinette». Ma pratique, comme mes idéologies, s'étend sur le féminisme de la deuxième vague, qui se concentre sur la promotion de la conscience de l'oppression des femmes, et le féminisme de la troisième vague, qui embrasse l'individualisme et les récits personnels, rendre hommage au credo «le personnel est politique». L'authenticité de mon œuvre découle directement de la correlation entre mon identité individuelle comme de artiste, de femme, de féministe, d'athée et d'existentialiste.